" الشاعر حارث العامري يكتب ...إختلافُ الطبائِع " الرجز

... إختلافُ الطبائع

والناسُ منهم محسن وطـالــحُ

ونــاصـــحٌ وجـــارحٌ وصَـالــحُ

.

وحــاســــدٌ أفـعـالُــهُ شـواهـــدُ

ومـؤمـنٌ لـنـفـسِـــهِ يُـجَـاهِـــــدُ

.

فـكـن بـهـم يـاصــاحِ ذو بصيرةْ

والـحــقــد لا يـاصــاحِ لا تثيـرهْ

.

فـكــم جَنَىٰ الـسـائِـرُ بالأحـقـادِ

وزراً وآثَــــامَـــــاً مـــن الـعـبـادِ

.

والحقدُ داءٌ مـا لــه مـن شـافي

حـتـى ولـو طُفتَ به المشافِـي

.

إلا اللــجــوء والـعـيـاذ بـالـذيْ

يقول "كُــــن" فقولـــه مُـنَـفَّـذِ

.

فإنَّـه الـــصَّـــارفُ مَــا دهَـــاكَ

بــدعــــوةٍ خـالـطَـهَـا بُـكَــــاكَـ

.

فـي الثلث الأخير قبل الـفـجـرِ

والمقلتين مــن خـشـوعٍ تجري

.

بــهــا الـدمـوع رغـبَـةً ورهـبَـةْ

والخوف مــن ألاَّ نُصِيبَ دربَـه

.

ونـيـةٌ والـصـدقُ كـــــلٌ يجتمعْ

وسمعُ ربـي بعد ذا سَمعٌ وُسِـــعْ

.

فـلـن يـــرد دعــوةً مـن داعِــي

ما لم تكُ اثماً نـــصَّ ذا نُــــرَاعِ

.

فـيـمَــا رواه مُـسـلــمٌ وأَحـمــدُ

والـتـرمِــذيُ الـعـالِـمُ الـمجتهـدُ

.

ودع قـنـوطـاً أو دع استعـجـالَ

واطـرق عليه بَـابَـــه تـَــعَــالـــى

.

ولا تقل :إني دعـــوت لم تُجَبْ !

لأن ذا مـمــا يُـــخــالـــــفُ الأدبْ

.

وجـــوَّزوا كَـــرَاهــــةَ الأَفــعَــالِ

لأنَّـــهـــا مَـنـقَـصـةُ الـــرجــــــالِ

.

ودع كلامـاً وحُكىً مِــن خَـلـفِـك

لأنَّـه خــلافُ مـــا فِــي عرفِــــك

.

وواصـــل الـطَّـريـقَ والـمـشـوارَ

لا يـئـسَ لا جـــوىً ولا خَــــــوارَ

.

بـل ثــقــةٌ بـالـلَّــه والـتـوفـيـقِ

للـسَّـالـكِـ لـتـلـكُـمُ الــطــريـــقِ

.

كـتَـابُ ربـنَـا ونـهـجِ الـسـنــــةِ

مــع اجتنابِ واتـقَــاءِ البدعــةِ

.

والأمــرِ بالمعروف للـمـخـالــفِ

ونَـهـيِ كــلِّ عـاسـفٍ وحـائــفِ

.

وغُض طرفاً عن خَطَىً للجاهلِ

لِما أتـى شــرعـاً بفَهم الـعـاقــلِ

.

بــأنَّ كـــلَّ جـاهـــلٍ مـــعــذورُ

إلا الـــذي بـعـلـــمـــه يُــشـيــرُ

.

فــإِنَّــهُ مُــؤَاخَـــذٌ بـــذنـــبِــــهِ

مـحـاســبٌ عــن بعده وقـربِــهِ

.

فحسبنا اللهُ ونِـعْـمَ الـحَـسْــبُ

نَـبُـثُّ شـكـوانَـا لـه والـخـطـبُ

.

قـــدرتـــهُ بـاقـيـةٌ مــطــلـقَـــةُ

وأمـره قـد وسـعـتــه الـحـكـمـةُ

.

وفـق إلـٰـهــي الــكُــلَّ للـخـيـراتِ

واحفظ أبي واقضِ لـه الحاجاتِ

.

وزد إلـٰــهـي فِـــيَّ كـــلَّ عـــلـــمِ

وعـمـلٍ ، وانـفـع بـمـا فـي نـظـمِ

.

مـن الـنـصـائـــح الـتـي أجـتـهــدُ

مــعــونــةَ الـلـه بـهـــا أعــتــمـــدُ

.

مَـا خَــاب رحـٰمـنٌ عليه يُسـتَـنَــد

فـهـو قديـرٌ ذو اقتدارٍ لا يُــحَــــد

.

أحـــمَـــدُهُ بــالــبَـــدءِ والــخِـتَــامِ

عـلـى وصـــولِ غــايــةِ الــتَّــمَــامِ

.

رُبَّـاهُ إنِّــي تَـائِــبٌ فــاغــفِــر لِـــي

أصـلـح إلهي مـا أتَـى مـن نـسـلِ

حارث طه قاسم العامري

*أبــو هـــمَّـــام*

مركزُ السُنَّةِ للعلومِ الشرعية

مدينةُ - إبِّ -